第十章

    載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄鑒，能無疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。

譯文

    精神和形體合一，能不分離嗎？聚結(jié)精氣以致柔和溫順，能像嬰兒的無欲狀態(tài)嗎？清除雜念而深入觀察心靈，能沒有瑕疵嗎？愛民治國能遵行自然無為的規(guī)律嗎？感官與外界的對立變化相接觸，能寧靜吧？明白四達(dá)，能不用心機(jī)嗎？讓萬事萬物生長繁殖，產(chǎn)生萬物、養(yǎng)育萬物而不占為己有，作萬物之長而不主宰他們，這就叫做“玄德”。

注釋

①載營魄抱一：載，用作助語句，相當(dāng)于夫；營魄，即魂魄；抱一，即合一。一，指道，抱一意為魂魄合而為一，二者合一即合于道。又解釋為身體與精神合一。
②專氣：專，結(jié)聚之意。專氣即集氣。
③能如嬰兒乎：能像嬰兒一樣嗎？
④滌除玄鑒：滌，掃除、清除。玄，奧妙深邃。鑒，鏡子。玄鑒即指人心靈深處明澈如鏡、深邃靈妙。
⑤愛民治國能無為乎：即無為而治。
⑥天門開闔：天門，有多種解釋。一說指耳目口鼻等人的感官；一說指興衰治亂之根源；一說是指自然之理；一說是指人的心神出入即意念和感官的配合等。此處依"感官說"。開闔，即動(dòng)靜、變化和運(yùn)動(dòng)。
⑦能為雌：雌，即寧靜的意思。
⑧知：通智，指心智、心機(jī)。
⑨畜：養(yǎng)育、繁殖。
⑩玄德：玄秘而深邃的德性。

[ 解析 ]

    這一章著重講修身的功夫。這里寫了六句問話，似乎是把“道”在運(yùn)用于修身治國方面所做的幾條總結(jié)，對一般人和統(tǒng)治者提出了概括的要求。本章每句的后半句似乎是疑問，其實(shí)疑問本身就是最好的答案。老子要求人們無論是形體還是精神，無論是主觀努力還是客觀實(shí)際，都不可能是完全一致的。但是人們在現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)該將精神和形體合一而不偏離，即將肉體生活與精神生活和諧。這樣就必須做到心境極其靜定、洗清雜念、摒除妄見，懂得自然規(guī)律，加深自身的道德修養(yǎng)，才能夠“愛民治國”。

《道德經(jīng)》與生活智慧

    關(guān)于“營魄抱一，能無離乎”，強(qiáng)調(diào)的是身心一體形神俱在?，F(xiàn)實(shí)生活的快節(jié)奏讓我們疲于應(yīng)付，我們常常會(huì)“走神”，做著這個(gè)，想著那個(gè)，很難專注。甚至還有人以大腦多窗口同時(shí)運(yùn)作為榮，認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)高效率的表現(xiàn)，如跑步的時(shí)候聽音頻，吃飯的時(shí)候刷微信看視頻，就算做家務(wù)的時(shí)候，也心心念念著工作或生活上的事。我們從來不肯讓我們這個(gè)身體和大腦有機(jī)會(huì)靜下來，甚至不敢安靜的與自己呆一會(huì)兒，這樣的結(jié)果就是人的身體越來越忙，心卻越來越恐慌焦慮。問問我們自己，你有多久沒有自在地獨(dú)處了?你有多久沒有認(rèn)真的聽一聽鳥兒的鳴唱了?你有多久沒有停下腳步觀察一朵盛開的花了?印地安人有句話叫做:讓身體停下來，等一等靈魂。這是一種樸實(shí)的智慧。所有人的終點(diǎn)都一樣，那么匆忙干什么?管它是酸甜苦辣，何不細(xì)細(xì)品味?

    “專氣致柔，能如嬰兒乎”，這種專一的修氣，道家叫練內(nèi)丹。道家對“氣”十分重視，具體如何練氣我真是門外漢，也不敢胡亂揣測。普通人不會(huì)修煉之法，但可以通過簡單的靜坐觀呼吸，去覺察呼吸和身體，達(dá)到身心合一的寧靜之境。觀呼吸不是控制呼吸，而是通過覺察呼吸，回到生命的原點(diǎn)。
“滌除玄鑒，而無疵乎”。我們的內(nèi)心有一面鏡子，高修為者也就是老子說的圣人，被贊心如明鏡，也就是他對萬事萬物沒有狹隘的評(píng)判，只接受事物現(xiàn)在的樣子，讓一切如其所是，因此就如大地一樣，具有無窮的容納能力。所以這面鏡子的光潔程度取決于我們對觀念的執(zhí)著程度。如果我們內(nèi)心有了預(yù)設(shè)的種種標(biāo)準(zhǔn)，這面鏡子就如同哈哈鏡，看問題就容易偏于一隅，難以看清原貌。

    “天門開合，能為雌乎”。此處各家也有不同的理解，個(gè)人比較傾向于將天門解釋為人體感官的門戶的觀點(diǎn)。雌就是偉大的母性，此處形容感官在進(jìn)行生命活動(dòng)時(shí)，能像母性那樣安靜、涵容、柔和。 室內(nèi)的家具不打掃就會(huì)蒙塵，我們這個(gè)身體不做功課也會(huì)遠(yuǎn)離靈魂，所以常常讓身體靜下來，通過呼吸回到無中去，滌除掉心靈的塵埃，讓心澄明如鏡，觀照四方。

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