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童年時光,是人一生中最快樂的時光,那時的我們,無憂無慮,走遍田野,越過山崗,盡情奔跑。
從古到今,童年的美好記憶總是深深印在我們腦海中,終生難以忘記。
天真的孩童,真是對什么都好奇,看到什么就想要玩上一番。
找到孩子的興趣
(作家)易中天說:
我不贊賞在孩子很小的時候就把很難懂的東西教給他,比如背唐詩、背元素周期表什么的。我覺得這樣做簡直是對孩子天性的無情摧殘。
我就從來沒讓女兒背誦過唐詩,我教她的東西一定都是她感興趣的。這樣學(xué)起來,女兒感覺既輕松又有趣。畢竟興趣是孩子最好的老師,這個道理誰都懂,但是真正做到卻沒那么容易。
在我看來,考核你是不是好家長,就是你的孩子快樂嗎?剝奪了孩子的童年,你永遠(yuǎn)賠不起。家長們可以好好思考和體會一下。
《所見》
清·袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
這小牧童很開心啊,騎在黃牛身上一路高歌。突然,歌聲停了。怎么回事?只見牧童直勾勾的盯著樹上的蟬,小心翼翼的靠近。原來這是想捕只蟬來玩呢!
調(diào)皮搗蛋的事,每個人小時候都干過很多,肯定也有不少被抓包的哈!
良好的品德
(作家)莫言說:智力不是最重要的,比智力重要的是意志,比意志重要的是胸懷,比胸懷重要的是一個人的品德。
遺憾的是,現(xiàn)在對品德重視的人不是越來越多,而是越來越少了,與父母們談品德教育等于不合時宜。至于說到一個人的胸襟和抱負(fù),更是我們父母們不愿聽的海外奇談,因為與當(dāng)下的考試分?jǐn)?shù)無關(guān)!而其實這些正是一個人成長中最重要的。
意志、胸懷、品德 等這些最重要的因素不是通過父母的說教等“顯教育”就能產(chǎn)生效果的,而是通過父母的行為即“潛教育”化進(jìn)孩子的血肉里的。
讓孩子養(yǎng)成大襟懷的最好方式除了父母能做好的表率外,就是讓孩子多讀名著,多讀偉人的傳記,讓孩子從小學(xué)會用偉人的眼光來看社會和自己。
《池上》
唐·白居易
小娃撐小艇,偷采白蓮回。
不解藏蹤跡,浮萍一道開。
看這小孩子,一個人撐著小船,偷偷地去采了白蓮?;貋頃r,只顧著開心了,卻忘了掩藏蹤跡,在水面的浮萍上留下了一條船兒劃過的痕跡。
這要是被大人知道了,可少不了小孩挨訓(xùn)了!
玩耍是孩童的天性,想不讓他們玩,還真不容易!
美好的心境
(新東方創(chuàng)始人)俞敏洪說:父母要培養(yǎng)孩子有個美好的心境。我一直覺得,對于孩子來說,書本學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)的一部分,培養(yǎng)他們美好的心境更重要。什么是美好的心境呢?就是熱愛生命、熱愛大自然的一種情緒狀態(tài)。有多少家長曾經(jīng)晚上帶孩子出去看過星星呢?應(yīng)該不多。
父母幫孩子構(gòu)建一個美好的心境,有助于他們?nèi)コ撌浪椎睦_和羈絆,達(dá)到一種更高的生命境界,使生活變得雅致、豐盈。孩子的生命應(yīng)該有詩意、雅致的部分,他們應(yīng)該有懂得欣賞一切美好的能力。
但是,現(xiàn)在我們的孩子很少有詩意的心情和雅致的生活,因為教育過于急功近利,不給詩意和雅致成長的空間,這一課,父母應(yīng)該給孩子補(bǔ)上。
其實,“美好”二字在孩子的生活中密不可分,當(dāng)孩子的心靈充滿詩意,處于一種對自然持久熱愛的情緒狀態(tài)時,他們的生活一定是美好的。
《村居》
清·高鼎
草長鶯飛二月天,
拂堤楊柳醉春煙。
兒童散學(xué)歸來早,
忙趁東風(fēng)放紙鳶。
看這些孩童,好不容易挨到下學(xué),就迫不及待的回家,拿起新做的紙鳶,就跑出去和小伙伴比個高低了。
歡樂的孩童最能逗人開心了。
體驗到幸福
(作家)畢淑敏說:一定要讓孩子在特別小的時候就有感知幸福的能力,打破世俗的標(biāo)準(zhǔn),讓孩子明白并不是不出類拔萃就沒有資格享受幸福,并不是只有最優(yōu)秀的人才能被社會認(rèn)可,并不是只有比別人更好才會更幸福。
現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)和電視媒體不加區(qū)分、一股腦兒地將各種成人的問題赤裸裸地展現(xiàn)在孩子面前了,以至于孩子對“幸福”產(chǎn)生了諸多困惑,十一二歲的孩子甚至也會問“人活著是為什么”。
我覺得,類似問題不是孩子思考得來的,而是現(xiàn)代媒體立體化地灌輸給孩子的,他們的心智還不足以思考這些問題,不論是正面的還是反面的。這些問題的答案要孩子自己慢慢去尋找,人生是一個過程,忍耐和等待是它的必修課,撒下一粒種子,不懂得等待,是不會看到它開花結(jié)果的那一天的。
《閑居初夏午睡起·其一》
宋·楊萬里
梅子留酸軟齒牙,芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思,閑看兒童捉柳花。
這不,詩人楊萬里午睡后,閑來無事,便看幾個孩童戲捉空中飄飛的柳絮。想必孩童追逐的很歡鬧,詩人看的也很開懷。
小孩子真是活力四射,一刻也消停不下來。
寬容的美德
(主持人)白巖松說:做了父親,我不該兩手空空迎接他的到來,但孩子那稚嫩的小手還舉不起任何稱為禮物的東西,那就讓我將祝愿當(dāng)成禮物,投入生命的郵箱,來一個慢件郵遞。當(dāng)他長大的時候,再好奇地拆封吧。
如果所有的美德可以自選,孩子,你就先把寬容挑出來吧。
也許平和與安靜會很昂貴,不過,擁有寬容,你就可以奢侈地消費(fèi)它們。寬容能松馳別人,也能撫慰自己,它會讓你把愛放在首位,萬不得已才動用恨的武器;寬容會使你隨和,讓你把一些人很看重的事情看得很輕;寬容還會使你不至于失眠,再大的不快,再大的沖突,都不會在寬容的心靈里過夜。于是,每個清晨,你都會在希望中醒來。
一旦你擁有寬容的美德,你將一生收獲笑容。
《宿新市徐公店》
宋·楊萬里
籬落疏疏一徑深,
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶,
飛入菜花無處尋。
春末夏初,剛剛有蝴蝶,小孩子覺得好玩,就跑來跑去的追著,但是追到一處菜花地就找不到了。
為什么呢?因為那是一只黃蝴蝶啊,飛到了黃色的花叢中,怎么找得到?這孩童肯定急壞了!
小孩子都喜歡扮大人,自己一本正經(jīng)的感覺不錯,卻不知道把大人們逗得哈哈笑!
誠實的品格
(演員)黃磊說:如果一定要讓我為你們選擇學(xué)會些什么的話,誠實算是一個吧。我說的誠實可能不僅僅是要你們講實話、不撒謊。坦白講,在每個人的成長中都或多或少會有謊言相伴,這謊言有些出于善意,有些迫于無奈,還有更多來自于我們?yōu)槿怂焐娜秉c和愚蠢,謊言會永久存在,無論是新聞和傳聞,諾言和誓語。
你們一生將注定聽到太多的謊言,同樣你們也會有違心的話脫口而出。但我仍舊希望你們誠實,誠實于你們自己,忠誠于內(nèi)心的簡單與輕松,不去計較周遭和自己曾有過的懷疑與不滿,誠實地接受并且消化自己的人生。
這種誠實不僅是一種道德,更是一種勇敢的品格。
《夏日田園雜興·其七》
宋·范成大
晝出耘田夜績麻,
村莊兒女各當(dāng)家。
童孫未解供耕織,
也傍桑陰學(xué)種瓜。
這不,夏天來了,大人們都忙起來了又是耕田又是織麻的,小孩子也不懂大人為什么會這么忙,就自己給自己找些樂子。
大家都耕田,那我也來種個瓜吧,等到了秋天,一定會結(jié)出一個又大又甜的瓜的。
每一個孩童都有一顆奇思妙想的心,再難的事,總能想出一個妙計!
(好 奇)探索外面的世界
(主持人)張泉靈說: 好奇心驅(qū)使我們探索外面的世界。這是多么寶貴的事情——你的好奇心。關(guān)注離我們非常非常遙遠(yuǎn)的事情,并不去問“這有什么用”。這多么好!世界這么大,我們能抵達(dá)的這么少。時間這么長,我們的生命如此有限。
如果我們沒有雙眼,我們只能用雙手的觸摸去感知世界,那我們就無法體驗什么是遠(yuǎn)山什么是天空。如果我們失去想象力和好奇心,我們的世界就永遠(yuǎn)不會包括獵戶座的紅巨星。
小時候,我在蛋糕盒子里養(yǎng)過蠶寶寶,終其一生,它們的世界只有蛋糕盒子那么大。如果我們失去好奇心和想象力,我們就像那些從來沒有離開過蛋糕盒的蠶,也會悲哀吧。
《舟過安仁》
宋·楊萬里
一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風(fēng)。
楊萬里看到兩個小孩子坐在漁船上,他們收起了竹竿,停下了船槳,詩人很疑惑沒下雨,他們怎么就張開了傘?
原來他們不是為了遮雨,而是想利用傘當(dāng)帆讓船前進(jìn)啊!這小孩子真是聰明機(jī)靈的很吶!
保持一顆孩童般純潔善良的初心,真是難得,這能帶給我們很多的生活樂趣。
找到快樂的自己
(作家)龍應(yīng)臺說:我要求兒子讀書用功,不是因為我要他跟別人比成績,而是因為,我希望他將來會擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)他的工作在心中有意義,他就有成就感。當(dāng)兒子的工作給他時間,不剝奪他的生活,他就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)會給兒子帶來快樂。
對我最重要的,不是兒子有否成就,而是他是否快樂。而在現(xiàn)代的生活架構(gòu)里,什么樣的工作比較可能給孩子帶來快樂?第一,它給他意義,工作不把他綁架,不做工作的俘虜,第二,它給孩子時間,容許他去充分體驗生活。
我不介意兒子是否平庸,但要兒子找到快樂的自己。
《牧童》
唐·呂巖
草鋪橫野六七里,笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來飽飯黃昏后,不脫蓑衣臥月明。
小時候最歡樂的,就是和小伙伴一起躺在草地上,望著滿天繁星,數(shù)著一顆二顆三顆......還好奇它為什么一閃一閃的呢?
看這牧童放牧歸來,一吃飽飯就迫不及待的跑到草地里,仰望星空了。
別看小孩子調(diào)皮,可真做起喜歡的事來,那叫一個專注認(rèn)真!
自律是最大的自由
(美國心理學(xué)家)杜布森博士說:如果懸崖邊上設(shè)有欄桿,那么人就敢靠著欄桿往下看,因為不會害怕摔下去;
如果沒有欄桿,大家在離懸崖很遠(yuǎn)的地方就停住了,更別說站在懸崖邊緣往下看了。
欄桿就是界限,知道界限(規(guī)矩)的孩子會有安全感,相反,沒有界限的孩子沒有安全感,因為他不知道安全的尺度在哪里?!?nbsp;
聰明的父母,懂得和孩子一起制定規(guī)則,溫柔且堅定地執(zhí)行。
一段時間后,孩子就會養(yǎng)成習(xí)慣,把“他律”內(nèi)化為性格中的“自律”。
尤其是在孩子還小的時候。
《牧童詩》
宋·黃庭堅
騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村,短笛橫吹隔隴聞。
多少長安名利客,機(jī)關(guān)用盡不如君。
牧童騎著牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地經(jīng)過山村,他把短笛吹的真是響得很,這隔著田隴都能聽到了!真是無憂無慮啊!
難怪詩人發(fā)出感慨,費(fèi)盡心思追求名利的人,都不如孩童活的悠閑自在呢!
猶記孩童時天真無邪的模樣,無憂無慮也不懼時光的流淌。
給孩子最好的愛,
就是讓他遵從內(nèi)心,成為最好的自己。
正如紀(jì)伯倫在《論孩子》中的那首詩一般:
“你們的孩子,都不是你們的孩子,
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來,卻不是從你們而來,
他們雖和你們同在,卻不屬于你們。
你們可以給他們以愛,
卻不可給他們以思想,
因為他們有自己的思想。
你們可以蔭庇他們的身體,
卻不能蔭庇他們的靈魂,
因為他們的靈魂,是住在明日的宅中,
那是你們在夢中也不能想見的。
你們可以努力去模仿他們,
卻不能使他們來像你們,
因為生命是不倒行的,
也不與昨日一同停留……”
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來源: 世紀(jì)視覺傳媒 http://huanbaogongsi.net