關(guān)注世紀視覺
手機官網(wǎng)入口
熱門關(guān)鍵詞: 電影電視劇出版發(fā)行 演播室租賃 廣告宣傳片制作 高清虛擬演播室
阿房宮,一座歷史長河中熠熠生輝的傳奇宮殿,承載著無盡的輝煌與傳奇。
它的規(guī)模宏大,氣勢磅礴。覆壓三百余里,隔離天日,那連綿的宮殿群落,仿佛是大地之上崛起的神話之城。宮闕萬千,樓閣林立,雕梁畫棟,美輪美奐。每一處建筑細節(jié)都彰顯著古代工匠的精湛技藝,那精雕細琢的廊柱、栩栩如生的浮雕,無不訴說著曾經(jīng)的榮耀與奢華。
阿房宮的美,不僅僅在于其建筑的宏偉,更在于它所蘊含的歷史文化底蘊。它見證了一個時代的興衰榮辱,是古代文明的璀璨結(jié)晶。站在這片古老的土地上,仿佛能聽到歷史的回聲,感受到那個遠去時代的雄渾氣息。
始建背景
秦始皇統(tǒng)一中國后,于公元前 212 年在龍首原西側(cè)開始建造阿房宮。秦始皇認為咸陽人多,先王的宮廷小,而周文王都豐,武王都鎬,豐、鎬之間是帝王之都,于是決定在渭南上林苑中營造朝宮,先修建前殿阿房 。
清 袁耀《蓬萊仙境圖》
袁耀,清代著名畫家,字昭道,揚州人。工山水、樓閣、界畫,畫風(fēng)工整、華麗。其所畫花鳥,也甚佳。袁耀乾隆四十五年創(chuàng)作的《阿房宮圖》,現(xiàn)藏南京博物院。為迄今所見袁耀畫作時間最晚者,也是他晚期至精之作。
名稱由來
關(guān)于 “阿房” 名字的由來,有多種說法。一種觀點認為是由于宮址靠近咸陽,“阿” 有近的意思,所以得名 。另一種觀點是根據(jù)宮殿 “四阿旁廣” 的形狀來命名,“阿” 在古意中可解釋為曲處、曲隅、庭之曲等,阿房宮 “盤結(jié)旋繞、廊腰縵回、屈曲簇擁” 的建筑結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了這種風(fēng)格 。還有一種觀點認為是因為宮殿建筑在大陵上,“阿者,大陵也,取名阿房,是言其高若干阿上為房”。不過,秦始皇本打算在整座朝宮建成之后 “更擇名命名之”,但因?qū)m殿規(guī)模巨大,秦朝滅亡時仍未竣工,人們就以 “阿房宮” 來稱呼 。
清 袁耀《阿房宮圖》
工程規(guī)模
阿房宮規(guī)模宏大。據(jù)《史記?秦始皇本紀》記載,“前殿阿房東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山,表南山之巔以為闕,為復(fù)道,自阿房渡渭,屬之咸陽”。唐代詩人杜牧的《阿房宮賦》也寫道:“覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢,鉤心斗角”。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
歷史沿革
秦始皇去世時,阿房宮未修完,工程停工。秦二世胡亥將刑徒調(diào)往驪山陵填土。公元前 209 年四月,秦始皇陵主體完工,阿房宮工程停工七月后,秦二世又調(diào)人繼續(xù)修阿房宮。同年七月,陳勝、吳廣起義,天下危急,阿房宮工程難以繼續(xù)。右丞相馮去疾、左丞相李斯、將軍馮劫勸阻秦二世停建阿房宮,三人被問罪處死。公元前 207 年八月,趙高作亂,逼秦二世自殺,阿房宮停工,直至秦亡 。阿房宮未完全建成,但部分附屬建筑 “阿城” 存續(xù)了很長時間。漢武帝建元三年,“舉籍阿城以南,周至以東,宜春以西...... 以為上林苑,屬之南山”。阿城在西漢中期尚完整,且因其靠近長安,往往成為屯兵之地。如 384 年,慕容沖曾據(jù)阿城 。
清 袁耀《阿房宮圖》
遺址現(xiàn)狀
阿房宮遺址位于現(xiàn)西安市以西 13 公里處的古皂河以西,在今陜西西安城南陜西師范大學(xué)雁塔校區(qū)南,東面是巨家莊,西面是古城村。遺址總面積達 6 平方千米,位于長安區(qū)和未央?yún)^(qū)的交界,總共分為七個大區(qū)。目前地面上仍保留 20 多個夯土臺基遺跡,其中規(guī)模最大的是阿房宮前殿遺址,現(xiàn)存東西長 1200 米、南北長 410 米、高 7-9 米的夯土臺基 。
阿房宮具有多方面的歷史價值和文化意義
統(tǒng)一的象征
阿房宮始建于秦始皇統(tǒng)一中國后,是秦帝國強大和統(tǒng)一的象征。它與萬里長城、秦始皇陵、秦直道并稱為 “秦始皇的四大工程”,共同體現(xiàn)了秦帝國在政治、軍事、工程建設(shè)等方面的強大實力,標(biāo)志著中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)制國家的建立,是華夏民族形成的實物標(biāo)識 。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
制度見證
一定意義上反映了秦朝的政治制度和統(tǒng)治理念。秦朝具有外擴的價值觀,追求極致,集中力量辦大事,阿房宮的建設(shè)體現(xiàn)了這種理念,也為歷代延續(xù)制度的延續(xù)奠定了基礎(chǔ),但同時也因超越當(dāng)時社會承受能力成為秦朝滅亡的一個因素,從側(cè)面見證了秦朝的興衰歷程 。
建筑典范
阿房宮是中國古代宮殿建筑的杰出代表,其規(guī)模宏大、布局嚴謹、設(shè)計精巧。盡管未完全建成,但其建筑規(guī)劃和結(jié)構(gòu)對后世宮殿建筑產(chǎn)生了深遠影響,如宮殿的布局方式、建筑的結(jié)構(gòu)形式等,為研究中國古代建筑史提供了重要的實物資料。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
考古寶庫
阿房宮遺址中的考古發(fā)現(xiàn),如筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)、鋪地磚、陶質(zhì)水道等建筑材料和遺跡,為研究秦代的社會政治制度、科技水平、工藝技術(shù)、文化藝術(shù)等提供了豐富的實物證據(jù),有助于我們更深入地了解秦代的歷史文化。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
文化意義
阿房宮激發(fā)了眾多文人墨客的創(chuàng)作靈感,留下了許多經(jīng)典的文學(xué)藝術(shù)作品。例如杜牧的《阿房宮賦》,通過對阿房宮的描寫,既展現(xiàn)了宮殿的奢華壯觀,又表達了對歷史興衰的感慨和思考,具有很高的文學(xué)價值,也使得阿房宮的形象深入人心,成為中國文化中的一個重要符號。
阿房宮承載著豐富的歷史文化信息和中華民族的集體記憶,它所代表的秦文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。對阿房宮的研究和保護,有助于傳承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強民族文化自信。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
袁耀的《阿房宮圖》,層巒聳翠,曲水縈環(huán),重樓疊閣,各抱地勢,廊腰縵迦,夏邊行空,亭橋臥波,龍舟游蕩。樓閣、人物,筆致細膩,生動入微。建筑物用大青綠敷色,濃盛厚重,鮮艷奪目,山石樹木則用水墨,略施淡彩,主次分明。袁耀《阿房宮圖》通景12條屏,充分利用了畫面的寬度與廣度,再現(xiàn)了阿房宮當(dāng)年的恢弘氣勢,將華貴綺麗的畫風(fēng)發(fā)展到極致。
審美觀念體現(xiàn)
阿房宮的建筑風(fēng)格融合了中國和西亞文化的元素,體現(xiàn)了秦代獨特的審美觀和霸氣,反映了當(dāng)時的審美情趣和藝術(shù)追求,對于研究中國古代審美觀念的發(fā)展演變具有重要意義 。
旅游文化資源
作為著名的歷史遺跡,阿房宮吸引了大量游客前來參觀游覽,成為重要的旅游文化資源。人們可以通過實地參觀,感受古代文明的輝煌,了解歷史文化,這對于促進文化交流、推動旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有積極作用 。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
袁耀的《阿房宮圖》,層巒聳翠,曲水縈環(huán),重樓疊閣,各抱地勢,廊腰縵迦,夏邊行空,亭橋臥波,龍舟游蕩。樓閣、人物,筆致細膩,生動入微。建筑物用大青綠敷色,濃盛厚重,鮮艷奪目,山石樹木則用水墨,略施淡彩,主次分明。袁耀《阿房宮圖》通景12條屏,充分利用了畫面的寬度與廣度,再現(xiàn)了阿房宮當(dāng)年的恢弘氣勢,將華貴綺麗的畫風(fēng)發(fā)展到極致。
阿房宮對中國古代建筑史的影響
建筑規(guī)模與布局
阿房宮規(guī)模極為宏大,據(jù)記載,其前殿東西長可達 1200 米、南北寬 410 米、高 7 - 9 米,僅前殿就可容納上萬人,如此巨大的體量給后世留下了深刻印象,成為中國古代宮殿建筑規(guī)模的標(biāo)桿之一。像后來的唐代大明宮、明清紫禁城等,在規(guī)劃和建設(shè)時,雖規(guī)模大小有所不同,但多少都受到阿房宮追求宏大壯麗理念的影響 。
阿房宮整體布局嚴謹,有明確的中軸線,宮殿分布錯落有致。這種布局方式為后世宮殿建筑所繼承和發(fā)展,成為中國古代宮殿建筑布局的重要典范。例如明清紫禁城,沿著中軸線對稱分布著眾多宮殿建筑,左右均衡,秩序井然,體現(xiàn)了皇權(quán)的威嚴和莊重 .
清 袁耀《阿房宮圖》局部
建筑風(fēng)格與藝術(shù)
阿房宮的建筑風(fēng)格融合了中國和西亞文化的元素,展現(xiàn)出獨特的審美觀念。它既有著中國傳統(tǒng)建筑的特點,如大屋頂、斗拱等結(jié)構(gòu),同時可能在裝飾、圖案等方面吸收了一些西亞文化的元素,體現(xiàn)了秦代的開放與包容,為后世建筑風(fēng)格的多元化發(fā)展提供了啟示。
從阿房宮遺址出土的建筑材料和構(gòu)件來看,其工藝水平相當(dāng)高超。例如瓦當(dāng)?shù)闹谱骶?,圖案多樣;鋪地磚、陶質(zhì)水道等都體現(xiàn)了當(dāng)時精湛的燒制和制作技術(shù)。這些工藝技術(shù)對后世建筑材料的制作和加工產(chǎn)生了深遠影響,推動了建筑工藝的不斷進步 。
阿房宮的裝飾藝術(shù)也達到了較高水平,雖然具體的裝飾細節(jié)已難以完全考證,但可以想象其裝飾的華麗與精美。這種對建筑裝飾的重視和追求,影響了后世宮殿建筑對裝飾的運用,如明清宮殿建筑中的彩畫、雕刻等裝飾手法,都體現(xiàn)了對建筑藝術(shù)美感的追求。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
建筑技術(shù)與結(jié)構(gòu)
阿房宮建造過程中大量使用了夯土技術(shù),其現(xiàn)存的夯土臺基規(guī)模巨大且堅實穩(wěn)固。這表明當(dāng)時的夯土技術(shù)已經(jīng)非常成熟,為后世建筑在基礎(chǔ)處理和高臺建筑的建造方面提供了寶貴經(jīng)驗。許多古代大型建筑和城墻的建設(shè)都借鑒了這種夯土技術(shù) 。
雖然阿房宮未完全建成,但從當(dāng)時的建筑技術(shù)發(fā)展來看,木構(gòu)架體系已較為成熟。抬梁式、穿斗式等木結(jié)構(gòu)形式在阿房宮的建設(shè)中可能已經(jīng)有所應(yīng)用,這些木結(jié)構(gòu)形式為后世建筑廣泛采用,成為中國古代建筑的主要結(jié)構(gòu)形式之一,并且不斷發(fā)展和完善。
清 袁耀《阿房宮圖》局部
阿房宮的建設(shè)涉及到大量建筑組群的規(guī)劃和組織,包括宮殿、樓閣、亭臺、廊道等多種建筑類型的組合。這種對建筑組群的整體規(guī)劃和布局理念,對后世園林建筑、宮殿建筑群的設(shè)計產(chǎn)生了重要影響,使得建筑之間相互呼應(yīng)、景觀層次豐富多樣。
阿房宮是中國古代宮殿建筑的杰出代表,其規(guī)模宏大、布局嚴謹、設(shè)計精巧。盡管未完全建成,但其建筑規(guī)劃和結(jié)構(gòu)對后世宮殿建筑產(chǎn)生了深遠影響。
它如同一幅壯麗的歷史畫卷,展開在世人面前。那雄渾的氣勢、華美的裝飾,讓人不禁為古人的智慧和創(chuàng)造力所折服。阿房宮,是歷史留給我們的寶貴財富,它的美麗將永遠銘刻在人們的心中。
免責(zé)聲明:以上所載內(nèi)容來源于互聯(lián)網(wǎng)、微信公眾號等公開渠道(并未發(fā)現(xiàn)其版權(quán)所有聲明或原創(chuàng)聲明),本公眾號對文中觀點保持中立,僅供讀者學(xué)習(xí)、參考、交流、研究、欣賞等非商業(yè)目的。轉(zhuǎn)載的稿件和圖片版權(quán)歸原作者和著作權(quán)人所有,如有侵權(quán),請后臺留言聯(lián)系刪除。
“世紀視覺傳媒”演播室 ,采用3D高清虛擬 實時摳像技術(shù),這項技術(shù)優(yōu)于實景搭建,免去復(fù)雜的道具成本、人工成本和時間成本,且以真三維模型、循環(huán)動畫、圖表文字等表現(xiàn)形式,采用物理機位、虛擬搖臂、全場景轉(zhuǎn)場等各種功能,并配備多機位廣播級高清攝像系統(tǒng)以及專業(yè)音頻系統(tǒng),實現(xiàn)整個演播室場面真實、大氣、精彩和炫麗。
“世紀視覺傳媒”演播室,配備了1000+套場景供客戶挑選使用,還可以為客戶量身定制個性化場景模板。
來源:世紀視覺傳媒 http://huanbaogongsi.net