明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋。

    每年中秋，這首蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》都會被大家拿出來欣賞一番，這首歌其實唱起來更好聽。這首詞是在豪邁大氣的蘇軾達(dá)旦暢飲后，大筆一揮流傳至今的。蘇軾之所以為人所喜愛和贊頌，不僅源于他的文學(xué)成就，還因為他是那個得意時能與民同樂，落魄時亦怡人自得的東坡居士。

東坡式”中秋

填詞拍曲人樂

    西園雅集是宋朝乃至歷史上最有影響的雅集之一，無論從哪個版本的西園雅集圖來看，參與雅集的嘉賓都是蘇東坡的友人們和他的弟子們，王詵雖為雅集的“東道主”，實際上參與雅集的都是東坡先生的朋友圈。

北宋 李公麟《西園雅集圖》

    蘇軾為人大氣有趣，所以人緣極佳，是個不折不扣的國民偶像，當(dāng)然這很大程度上得益于坎坷的仕途為他帶來的豁達(dá)與淡然。蘇東坡的隨性，用他的話說就是“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒”。弟弟蘇轍有時看不過去，勸他別再“亂交朋友”了，蘇軾卻一笑置之。如此的氣度，再加上他自帶的“雪泥鴻爪”般的黑色幽默，中秋雅集“c位出道”，自然不在話下。

東坡式Rap，音律穩(wěn)穩(wěn)拿捏！

    蘇軾“但愿人長久”的美好希冀，晏殊“未必素娥無惆悵，玉蟾清冷桂花孤”的孤單寂寞，米芾“自有多情處，明月掛南樓”里幽雅高潔的秋思，辛棄疾在《木蘭花慢》中一連九問的奇特想象，都在中秋時節(jié)借著圓月感慨出來。

畫畫作詩寫字，東坡樣樣都會。

宋 馬遠(yuǎn)《月下把杯圖》

    和現(xiàn)在很多人一樣，古人也會在中秋時節(jié)趕到錢塘觀潮，另一位南宋畫家李嵩的《月夜看潮圖》就展現(xiàn)了這樣一番壯觀的景象，頗有蘇軾“寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看”的詩情畫意。

    蘇軾對畫也頗有見解，用他的話說就是：“論畫以形似，見與兒童鄰?！币馑际侨绻串嬛恢v畫得像或者不像，這個想法就如同孩童般幼稚。作為一位德智體美全面發(fā)展的人才，蘇軾也深諳此繪畫之道。

南宋 李嵩《月夜看潮圖》

蘇東坡：眼疾是什么？吃好喝好才是關(guān)鍵！

    比起端午節(jié)吃粽，中秋的月餅似乎更有品鑒的必要：京式、廣式、蘇式，雙黃、五仁、豆沙，品類繁多，應(yīng)有盡有。這對于蘇東坡而言是絕不可能放過的美味，他在“詠小餅”中寫道：“小餅如嚼月，中有酥和飴?！比藗兺茰y他吃的便是有酥皮兒的蘇式月餅，也說“月餅”之名由他的這首小詩得來。

但愿人長久，千里共嬋娟

    相信我們現(xiàn)在已經(jīng)被各種“中秋好禮”刷屏，月餅、螃蟹、茶葉、佳釀，可謂是“舌尖上的中秋”，五花八門，其實說到底也離不了“飲食”二字，讓我們看看宋朝的伴手禮，可比現(xiàn)在“洋氣”多了。

    書中記載的東坡送禮的文字并不多，但他曾在詩作中詳細(xì)描述過幾次給弟弟送香賀壽，以及與黃庭堅贈送帳中香的故事。材料與制作方法，香氣如何都被仔細(xì)地描寫了下來。由此可見，在宋朝，除了中秋，在各種佳節(jié)饋贈珍貴香品被認(rèn)為是真摯友誼的表現(xiàn)。

宋 李嵩《焚香聽阮圖》

    盡管我們一直向往宋朝的美學(xué)趣味，但詩詞歌賦無法信手拈來，也少有焚香插花的氛圍環(huán)境，也只?！吧嗉馍系闹星铩绷?。

    幾百余年前，東坡就為我們提供了一種浪漫的答案——千里共嬋娟。

    這個中秋“北京世紀(jì)視覺傳媒”全體同仁，祝您“團團圓圓、和和美美、快快樂樂、健健康康！”

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